КАНАСЮБИГИ – ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ!
Даниел Илиев
14.03.2009
Изучавайки българската история един от най-проблематичните въпроси е това каква е била титлата на българските владетели! Най-популярни в историческата литература в момента са вариантите на титли като Кан, Кана, Хан, Княз, Канасубиги, като от всички тях единствено последните две са засвидетелствани писмено!
Първата титла – КНЯЗ или КНЗЗЪ, е титлата с която са наречени българските владетели в “Именника на българските владетели”. Тази титла се използвала от почти всички славяноезични народи, като се смята, че произходът й е славянски, български или аварски!
Именник на българските владетели.
Втората титла – КАНАСЮБИГИ или КАНАСЮВИГИ, се среща в няколко каменни надписа на българските владетели Муртаг и Маламир. Предположенията за това какво означава тази титла са много, като някои от тези предположения са следните:
- КНЯЗ ОТ БОГА
- ОТ БОГА ВЛАДЕТЕЛ - "ho ek Theou archon" от надписите на гръцки - доц. Цветелин Степанов, Б. Симеонов
- ХАН ВОДАЧ НА ВОЙСКАТА - според В. Бешевлиев
- МЪДЪР ЗАВОЕВАТЕЛ (ВЛАДЕТЕЛ). – според Емил Живков като превод чрез латински език
- ЗВЕЗДЕН, НЕБЕСЕН ВЛАДЕТЕЛ – Петър Добрев чрез връзка с кавказки титли
- ВЛАДЕТЕЛ - СИН НА БОГА - д-р Ж. Войников
- КНЯЖЕСКА БОЖЕСТВЕНОСТ - Иван Т. Иванов
Всяко едно от тези тълкувания на тази титла има своите аргументи, като основната линия на преводите е свързана с това, че българската титла е следвана често от израза EK ΘEOY APХON, тоест ОТ БОГА ВЛАДЕТЕЛ! Предполага се, че този израз е прикачен към титлата на българските владетели след доближаването на България до Византия, и е свързан с гръцката християнска представа за Бог. Честото използване на думата Бог от българските владетели от “езическите” времена според някои учени показва вероятно и директна връзка с богът или боговете които са почитали българите!
Започвайки да прави анализ и да търси произхода и значението на титлите Княз и Канасубиги всеки човек трябва да отбележи и анализира новите хипотези за вероятния ирански, сарматски или скитски произход на българите, и най-вече да анализира и проучи езиците на който са говорели тези народи! Също така при положение, че връзка се търси с израза - ОТ БОГА ВЛАДЕТЕЛ, е необходимо да се изследва и религията на българите и на тези източни народи.
Езиците на така наречените арийски народи – индо-арии, иранци, перси, сармати, согди, балхи и скити са част от идно-европейското езиково семейство и са наричани обобщено индо-ирански езици. От общия пра-индо-ирански език в миналото се отделят множество езици, като за част от тях имаме писмени данни и това са индо-арийският наречен Самскрит, езикът на зороастризма наричан Авестийски, и старите езици на Персия, Согдиана, Бактрия! Иранския клон на тези езици условно е разделен на източни ирански, северни ирански и западни ирански езици!
Езиците на сарматите, скитите, а според последните проучвания и езика на (пра)българите, са били източни или северни ирански езици, като в основата им съществува лексика близка до авестийския език. Като вероятни наследници на скитските езици, славянските езици при едно по-смело тълкувание също могат да се отнесат към групата на индо-иранските езици, но те могат да се припознаят като архаичен техен диалект имащ общи черти с германските езици, от който останалите индо-ирански езици са се отделили много отдавна!
От друга страна религията на индо-иранските народи по своята същност първоначално е била политеистична, като характерно за различните арийски племена, е това, че са почитали огъня, слънцето, водата, и често имали различни богове закрилници. По-късно този политеизъм, който е бил свързан с различни жертвоприношения, е отхвърлен от част от иранските племена, и е заменен със Зороастризма, при който старите култове са отхвърлени и първоначално са почитани различни човешки добродетели начело с Мъдроста, а по-късно това почитане се превръща в почит към богове, съответно Ахура Мазда – Бог Мъдрост. Именно подобни религиозни различия, освен другите причини, вероятно са довели и до разделянето и преселенията на индо-иранските племена на изток, юг и запад.
Всички факти свързани с иранските езици и религии могат да изглеждат за повечето българи доста далечни от популярната версия за езика и религията на (пра)българите, но преглед върху старобългарския речник и остатъците от езика на древните българи показва красноречивата им връзка с иранските езици. В нашия случай с титлата Канасюбиги една ключова дума от авестийския език вероятно може да обясни всичко, и така да начертае още една линия от пътя на българите от прародината им към днешна България.
Ключовата дума в случая е КАН!
Според Joseph H. Peterson и интернет ресурса - Dictionary of most common AVESTA words, значението на думата е следното:
kan - to desire, prefer, select
Тоест КАН означава: ЖЕЛАЯ, ИСКАМ, ЖАДУВАМ, ПРЕДПОЧИТАМ, ИЗБИРАМ, ПОДБИРАМ, ИЗБРАН, ПОДБРАН!!!
Обяснението чрез тази дума, на титлите на българите става много лесно, като тя ще ни насочи към тълкувание свързано с процеса на избор на владетел. В допълнение за да се изясни напълно смисъла на титлите с нужната доза условност могат да се използват и още няколко думи от авестийския език, от същия източник:
as [ah] - you were;
astu [ah] - to be
aêshô[aêsha] - this, that
asha - truth, righteousness, world order, eternal law, fitness
bakhem [bakha; baga] - Deity, God, lord, divine power, lit. one who distributes
Преведени на български те означават:
АС – ТИ СИ; ТИ БЕШЕ
АСТУ – ДА БЪДЕШ
АЕШO – ТОЗИ
АША - ИСТИНА, СПРАВЕДЛИВОСТ, ПРАВЕДНОСТ, ВЕЧЕН ЗАКОН, ГОДНОСТ, СПОСОБНОСТ, КАДЪРНОСТ, ДОБРО ЗДРАВОСЛОВНО СЪСТОЯНИЕ,
БАКХЕМ (БАКХА, БАГА) – БОЖЕСТВО, БОГ, ГОСПОДАР, БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ, ТОЗИ КОЙТО РАЗДАВА
От тези думи се получават много точни и звуково и смислово съставни думи по схемата КАН+АС и КАН+АСУ+БИГИ! През вековете думите са се изменяли звуково, и е трудно да се каже точно смисъла на коя дума приемат АС и АСЮ, но се вижда, че при различните варианти тълкуванието е почти едно и също!
Ето и няколко възможни тълкувания през авестийски език:
- ЖЕЛАН Е
- ИЗБРАН Е
- ПОДБРАН Е
- ЖЕЛАН СИ (БЕ, БЕШЕ)
- ИЗБРАН СИ ПО ПРАВО
- ПОДБРАН СИ (БЕ, БЕШЕ)
- ИЗБРАН БЕ СПОСОБЕН
- ЖЕЛАН ДА БЪДЕ БОГ
- ИЗБРАН ДА БЪДЕ БОГ
- ИЗБРАН (е) ТОЗИ БОГ
- ИЗБРАН ДА БЪДЕ (от) БОГ
- ИЗБРАН (е) ИСТИНСКИ БОГ
- ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ
- ЖЕЛАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ
- ЖЕЛАН СИ ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР
- ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР
- ИЗБРАН (е) ИСТИНСКИ ГОСПОДАР
- ИЗБРАН СИ ПО ПРАВО ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР
- ИЗБРАН (е) СПОСОБЕН ГОСПОДАР
- ИЗБРАН (е) КЪДЪРЕН ГОСПОДАР
- ИЗБРАН БЕ КЪДЪРЕН ГОСПОДАР
Кой от всички варианти е най-точен е трудно да се каже, но се вижда, че такъв превод напълно съответства на българската действителност от времето преди покръстването! Характерна практика и при българите, и при останалите източно-ирански народи живеещи около Бактра/Балх, е отстраняването на слаб владетел, който губи битки или войни, като на негово място и избиран способен такъв, независимо от това дали е от същия род или от друг.
При българите също така е безспорно отъждествяването БОГ – ГОСПОДАР! Тази традиция явно е била в основата на българската държавност и религия, и отъждествяването на божеството-закрилник на племето/държавата с владетеля и господаря е било пълно, защото от неговите решения и действия е зависело оцеляването на народа, като самия народ или племе е приемал името на този бог. Тази традиция е може би най-ясно изразена и документирана именно при българските племена и народите с подобна на българската религия!
Титлата КАНАСЮБИГИ поставена до името на МУРТАГ може да се преведе като:
ИЗБРАН Е ДА БЪДЕ БОГ МУРТАГ
Това изречение обаче може бъде разбрано напълно когато човек научи, че името на Муртаг идва от името на едно божество от иранската митология, наречено АМОРДАД, АМУРДАД, АМЕРТАТ – Безсмъртието на душата в иранската митология!
Далеч преди Муртаг, след смърта на Кубрат и преди разпадането на Велика България, на трона се възкачва Бат Баян. Неговото име вероятно също е част от владетелско-религиозната традиция на българите. Името БАЯН можем да приемем, че е съставно, като по-правилно е то да се изписва така БАЙ АН!!! Първата част е една авестийска и българска дума - БАЙ, БАЙО, ПАЙО, означаваща Бог, Божество, Господар или Защитник, а втората част е името на върховното шумерско и месопотамско божество АН или АНУ! Тоест БАТ БАЯН с много условности можем да предадем и като ГОСПОДАРЯ-БОГ АН!
Паралелите между имена на владедели и племена, и имена на богове-закрилници от иранската и месопотамската митология можем да приведем таблично:
Владетел |
Бог/Божество |
Народ |
КУБРАТ |
КУБЕРА |
КУБРАТОВА България |
КУБЕР |
КУБЕРА |
КУБЕРОВА България |
БОРИС |
|
БАРСИЛИЯ |
ВАНАНД |
ВАНАНТ |
НАНДОР(В.Н.НТ.Р) - Българи;
ВАНАНДОВИ Българи |
|
ХАРВАТАТ |
ХЪРВАТИ |
СЕВАР, СУВАР |
СУВАР, САУРВА, СУРВА, ЗУРВАН |
САВИРИ, СУВАРИ, СЕВЕРИ |
|
УТУ |
УТИГУРИ |
БАЯН (БАЙ АН) |
АН, АНУ, АНТУ |
АНТИ, ОНОГУРИ |
КОТРАГ |
КОТАР |
КОТРАГИ |
ПРЕСИАН |
ПЕРИ, ПЕРИСИ |
ПЕРСИ |
ТЕРВЕЛ |
ТАРВИ, ТАРВИЧ, ТАУРВИ |
|
БАРИН |
БАРИН |
БАРИНДЖАРИ |
МУРТАГ |
АМУРДАД, МАРДУК, АМАР.УТУ |
|
УРУС |
ОРУС, ХОРУС |
УРУСИ, РУСИ |
КОРМИСОШ |
ХОРМУЗД |
|
|
БЕЛ, БЕЛИАР |
БИЛЯР |
